钧瓷佛像——《滴水观音》
先了解后收藏不盲目 了解相关文化是收藏第一步
如今很多人收藏佛像并不是出于信仰需要，而是看中了其利益所在，作为一个钧瓷佛像经销商及收藏者，王冬认为，如今人们收藏佛教造像更像一个大杂烩，很多人同时收藏有藏传佛教，宫廷造像，甚至印度、尼泊尔的佛像。在这些人的心中，并没有一个信仰存在，他们收藏佛像的目的大多是买卖。而如果不下很多心思了解佛像文化，只是简单的凭借外观来判定价值，很难了解佛像的真正价值。了解佛像文化知识，是收藏佛像的第一步，也是最重要的一步。许多人在此浸淫数年仍旧不得要领。而要想成为一个成熟的买家，一定要多问多听多学。作为一级市场的古玩城，可以作为藏家们试水的第一选择。如今，佛像收藏形成了一个整体的收藏体系，随着人们对佛教的认知加深，已经不再满足于购买一个简单佛像，唐卡、香炉等的购买也有所提高。佛像市场的火热也促进了其他佛教用品的行情发展，也从一个侧面反映出了人们对佛教文化认识的提高。王冬告诉记者：以前人们都认为佛像只要是尺寸越大那么其市场价格就会越高，从近几年来看，这种趋势已经不明显，佛像价值的体现并非取决于其尺寸大小，而是其本身的艺术价值所决定。一些尺寸小的佛像的价格甚至要高于尺寸庞大的佛像。
聘用顾问作参谋不失良方
作为佛像经销商和收藏家，王冬本人也经常往返于世界各地的古玩店及拍卖场，对于海外的钧瓷佛像收藏市场，他说：“欧洲的佛像市场十分火热，国外的买家大多喜欢藏传佛教造像的形制，其神秘感吸引他们购买，购买方式大多通过顾问来为其参谋，他们对于顾问也十分信任。相比较而言，国内的买家们大多都是依靠自己的一双眼和一双手，很多人将钧瓷佛像请回来以后便束之高阁，轻易不肯示人，这其中有个人原因，但主要原因是怕自己买到假货而心生畏惧，不敢拿出来向人求证。”
如今的佛像市场，造假早已经不是什么秘密，高科技手段的加入也使其并非难事，目前佛像市场上的赝品主要有三大类：一是大批量的粗制滥造的新品；二是以真品为母本翻模制作的，这类佛像在细节的处理上往往比真品要模糊或交代不清；三是以旧的残件重新拼凑或在旧品上添款以增加其价值。对这些作品的辨伪需对佛教造像有一定理解，才能看出其中的不协调之处。通过以上不难看出，要想买到真品佛像，多看书、多求知是一方面，人的知识毕竟是有限的，不可能在短暂的时间内就成为佛像专家。聘用顾问来为您参谋，就可以很好地解决这个问题。现在国内的很多专家都可以为藏家充当购买顾问，花上几千元，既能避免上万元甚至更大的损失，又可以同专家切磋，从中学到更多的专业知识，何乐而不为呢？
今天佛像市场价格的趋于平稳，并非是由于买家的冷淡，而是更加趋于理性化，前段时期藏传佛教造像的火热以及今天宫廷造像的渐渐升温都是佛像回归历史代表性的表现，藏家们会花
更多的时间去研究佛像的来源以及历史价值，更多的人涌入首都博物馆等大型博物馆去参观和了解佛像和佛教文化，而宫廷造像以其精美的制作工艺造型和深厚的艺术历史价值必将掀起新一轮的收藏热潮。曾经，雍正皇帝把宫廷造像称之为“内廷工造之事”：今天，这种艺术品位的回归也代表了中国灿烂佛教文化的缩影，收藏者们如何确定自己的收藏目标非常重要，从众购买是很难有所成就的。相对而言，很多西方的佛像藏家们更看重的是佛像本身的历史价值、科学价值和艺术价值，外表靓丽与否则在其次。希望藏家能更多地通过佛像去了解佛教理论和思想，而不是停留在追求经济价值或单纯的顶礼膜拜上。