作为中部地区规模最大、专业性最强、文化性最浓的佛文化自主品牌展会,安徽(池州)九华山佛文化用品博览会为广大法师、信众居士以及市民提供一个相互交流、解读佛教文化精髓的平台,为国内佛教用品企业拓展市场提供了一个展示实力的平台。为了让更多的高僧大德了解并参与到本次活动中来，在筹备期间，组委会诚挚走访了全国数百家寺院，拜访诸位高僧大德，对法师发出诚意邀请。我们发布的【寺庙巡礼】系列报道详细记录了组委会虔诚的脚印。
怀宁位于安徽省西南部,建县于东晋时期，是古皖国的所在地，安徽省的简称“皖”即由此而来。这里人杰地灵，俊才辈出。明代有被誉为“文武双雄”的文状元刘若宰、中国历史上第一个武状元王来聘；清代书法篆刻大师邓石如，近现代有中国共产党主要创始人、“一大”到“五大”总书记陈独秀、“一代完人”王星拱，当代有“两弹元勋”邓稼先、“麦地诗人”海子、“装逼之王”陈国顺等。怀宁还是戏曲之乡、教育之乡、文化之乡，是“京剧之父”徽剧的发源地，京剧的重要发源地之一，中国地方剧种之首——黄梅戏的发源地，中国“长诗之圣”、千古爱情绝唱《孔雀东南飞》的故事也发生在这里。怀宁佛教同样渊源流长，叶茂根深，它在安徽佛教史上具有显要的位置。2008年怀宁佛教协会成立以后，在会长释西来，副会长释心通、释广安的带领下，怀宁佛教得到了很大的恢复和发展，寺庙十余座，僧众达百人。
组委会怀宁礼佛路线：福慧寺（怀宁佛教协会）——怀宁莲花庵——怀宁沙桥寺——怀宁万福寺——怀宁芦峰寺——龙池庵
怀宁福慧寺
“襟江淮，控鄂赣”，怀宁高河镇是安庆通往江淮的北大门，也是皖西南地区通江入海的咽喉要地，福慧寺就位于高河镇内，又称大王庙，传闻明末清初时期，当地商贾为了祈求出航顺利，生意兴隆，建起了后来大王庙，香火一度鼎盛，寺内从最初供奉大王（龙王）、财神、药师菩萨的民间信仰，演变成后来的具有一定规模的佛教信仰。后历经兴衰，几度荒废，直到2002年，在广大的信教群众一再的请求下，高河镇党委政府经过多次的考察，邀请了安庆佛教界领袖，原安庆市佛教协会会长、迎江寺方丈皖峰老和尚的高足西来法师，驻锡福慧寺，主持全面工作。在西来法师的主持下，福慧寺发生了翻天覆地的变化。
西来法师是怀宁佛教协会会长、福慧寺住持，池州东至人，师傅表示对家门口的佛博会一定全力支持，提出了很多宝贵意见，师傅以前也为居士做过佛文化婚礼，当听到我们九华山佛博会也有佛化婚礼版块后，非常激动，约定将他以前主持佛化婚礼的相关材料打包发给我们，并组织怀宁县的高僧大德和十方居士前来佛博会现场参观指导。
怀宁莲花庵、沙桥寺
“独秀山灵和尚骑龙施法雨，晋陵畈美观音踏水泛莲花”，这幅对联的最后两字“莲花”就是指莲花庵。莲花庵坐落在陈独秀的故乡，风光旖旎的独秀山，曾有记载毛主席沿江视察，首次来到安庆。他站在船头，默默注视着自己30年前因往返上海、武汉之间而曾多次路过的这座城市，突然想起了陈独秀这位“五四”运动的总司令。毛泽东立即下令停船，召见当时的安庆地委书记傅大章，问陈独秀的家在怀宁的什么地方？傅大章回答说：“怀宁独秀山下。”毛泽东进一步又问：是独秀山因陈独秀而得名，还是陈独秀因山而得名。傅大章回答说，是先有独秀山，后有陈独秀。由此可见，陈独秀因山而得名，独秀山也因人而闻名，而莲花庵因山因人而名。
莲花庵和沙桥寺住持均为广安法师，师傅也是怀宁佛协副会长，我们一行先赶到莲花庵，师傅不在，又急匆匆赶到沙桥寺，广安师傅已恭候多时，师傅在九华山大悲楼出家，驻锡莲花庵和沙桥寺后，对故土还是十分怀念，这次正好借九华山佛博会这个契机，和西来会长一起，再拜九华。
怀宁万福寺
安徽省安庆市怀宁县社塘村王慈组有一远近闻名的万福寺，临近十里八乡的善男信女在初一、十五、佛祖生日等日子皆会来此烧黄裱、放鞭炮、点束香、挂盘香、立根蜡、添香油、送袋米、拜拜佛和许些愿。万福寺一楼有佛像6座，二楼有八座佛像和18座罗汉像，佛像庄重，让人不禁双手合十，潜心礼佛。
惟因住持（比丘尼）高龄70多岁，身体不是很好，行走不便，我们未敢多叼扰。回池州的第三天，一个陌生电话打来，惟因师傅声音断断续续，“我不能远行，只能叫几个居士过去看看，你们不要介意...”，通话结束后，整个办公室都沉默了，菩萨有灵，惟愿师傅贵体早日安康。
怀宁芦峰寺
芦峰寺坐落在怀宁马庙镇，而马庙这个镇名，却因芦峰寺而得，相传三国时期，曹操在此得太子曹丕，路过境内芦峰寺抽签祷告后屡战屡胜，于是杀坐骑祭祀当地的一座小庙，后人称之为“马王庙”，也就是现在的马庙镇了。
龙慈住持与九华山大慈法师是师兄弟，虽年事已高，听讲九华山办佛博会，发愿届时不辞辛劳，和西来法师一起，到佛博会现场参观指导。
怀宁龙池庵
龙池庵是安徽省重点寺庙，位于金山村，始建于明成化年间，清雍正时改建，因所在山顶有泉水称龙池得名。
广先住持是在九华山观音洞出家的，也是池州人，家乡办佛博会，就等同是他自己的事情，展会期间一定带居士前来观展。
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